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蓋聞昔之聖人垂衣裳以成無爲之治稽於書傳
任賢設敎品節備具諄諄然命之矣是無爲者始
於有爲也事乆則弊唐虞之丗歴年滋多不聞其
有弊也治莫重於定國體尊國𫝑綱常之分嚴風
俗之化一國體定矣善惡之𩔖明賞罰之制宜國
勢尊矣廉逺堂髙上下之辨也量才授官莫得踰
越國之大柄也
是者其道何以臻此記曰禮樂
刑政四逹而不悖王道備矣夫禮以防民樂以和
志刑以禁暴政以善俗四者何所先也夙夜浚明
卿大夫之德也知其邪慝則知所以儆之知其困
蓋聞昔之聖人垂衣裳以成無爲之治稽於書傳
任賢設敎品節備具諄諄然命之矣是無爲者始
於有爲也事乆則弊唐虞之丗歴年滋多不聞其
有弊也治莫重於定國體尊國𫝑綱常之分嚴風
俗之化一國體定矣善惡之𩔖明賞罰之制宜國
勢尊矣廉逺堂髙上下之辨也量才授官莫得踰
越國之大柄也是者其道何以臻此記曰禮樂
刑政四逹而不悖王道備矣夫禮以防民樂以和
志刑以禁暴政以善俗四者何所先也夙夜浚明
卿大夫之德也知其邪慝則知所以儆之知其困
