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事之概附以卒葬歳月子女孫息之數而系以論
曰古未有贅壻秦黔首家貧子壯則出贅始見史
傳實弊俗也妻之家不以骨
視贅壻雖贅壻亦
自不以我爲妻家骨張延賞韋臯猶爾矧餘人
乎陽爲翕翕𤍠而隂相漠然者争𨷖相責望者皆
有之蓋實非骨肉而然也故有國者至發民贅壻
爲卒將以用其憤忿不平勤勞困苦之氣耳至財
者則又民之心也百金之産出入掌握可没齒温
飽贅壻於妻之父母之子何有於𭟼處非骨肉之
地當風俗世下之時而張君出焉眞鮮哉方以杭
事之概附以卒葬歳月子女孫息之數而系以論
曰古未有贅壻秦黔首家貧子壯則出贅始見史
傳實弊俗也妻之家不以骨視贅壻雖贅壻亦
自不以我爲妻家骨張延賞韋臯猶爾矧餘人
乎陽爲翕翕𤍠而隂相漠然者争𨷖相責望者皆
有之蓋實非骨肉而然也故有國者至發民贅壻
爲卒將以用其憤忿不平勤勞困苦之氣耳至財
者則又民之心也百金之産出入掌握可没齒温
飽贅壻於妻之父母之子何有於𭟼處非骨肉之
地當風俗世下之時而張君出焉眞鮮哉方以杭
