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上天戒示於上則人事謹於下此感彼應捷於影響不可誣
也以故上天垂戒而災異屢見者此必人事之失不知自省
有以致之而譴告警懼仁愛人君如此之至也然人事之失
必有其故或用非其人或政有缺失虐及于民民不安生而
疾苦嗟怨之聲上聞于天以故天知之而屢出災異以垂戒
于下當時上下或不知其由而天下之人知之故自古帝王
以及漢唐宋贒君之於天戒必下詔求言使凡臣民各陳所
見極言時政缺失而不忌諱以見致災之由而
朝廷聞之亟改其失庻幾可回天心而弭災變若徒祈禱宥
罪及蓄粮儲修堤岸者此特有司之常事耳至于用人是否
政事得失因循姑息而不修改則天心回否未可知也或又
謂巳嘗詔許諸人
言無隱不必下詔求言此則爲臣者失
