此页尚未校对
幸甚〈臣〉又觀歷代開國之君未有不以尚德緩刑而結於民
心亦有不以專事刑罰而結民心國祚長短悉由於此三代
秦漢隋唐享國之數具在方𠕋昭然可觀其故何也易曰天
地之大德曰生聖人之大寳曰位何以守位曰仁何以聚人
曰財理財正辭禁民爲非曰義此可以見天地好生之心與
聖人守位之道矣然而禁民爲非之義特居未者明不得巳
而用刑而不專任刑罰也古者㫁死刑天子爲之撤樂减膳
而寓𢡖怛之意於其間誠以天生斯民立之司牧而敎飬之
俱欲其並生於天地之間也不幸而不率敎者入於其中則
不得不刑之耳故其仁愛之篤浹於民之肌膚淪於民之骨
髄民思其德愈乆而不忘故其子係享國乆遠者六七百年
近者亦三四百年豈偶然而已哉今議者曰宋元中葉之後
