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子之事也太學之所聚郡邑之所敎咸有苟且之心無頼之
行冀其才之成奚可
哉夫國之立學所以養才必不期其
至此也爲學者雖無志於道德亦不必自望爲恒人也而卒
不能有成者無他用之速而敎之踈也古之六德智仁聖之
事顏閔之所不能及六藝禮樂之度數即文孟子之所不能
詳射御之工杜預羊祐之所不能兼書數之法君子猶有所
未習今欲責學者皆法古人而盡備之宜其未易爲也然不
法古人而惟
矢膂力是效誦書業文是爲亦未見才之可
成矣然則何由而設敎乎蓋聖人之取人徳不求其全而取
其不違乎道藝不求其備而貴乎能其精唐虞以九德待
士而有三德者亦俾爲大夫有六德者亦俾爲
君聖人豈
不欲得全德之人而用之哉以爲求人大全則天下無全才
