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六經無以爲也奈乎秦熖之烈燔㓕殆盡至漢嘗尊而用之
而莫得其眞或傳於老生之所記誦或出於屋壁之所秘蔵
記誦者則失於外謬秘藏者未免於脫畧先儒因其舛謬脫
畧復從而訂定務足其數而以巳見加之其闕者或偽爲以
𥙷之或取其已剛者而足之其受禍之源雖同而詩爲
甚
夫詩本三千篇聖人刪之十去其九則其存者必合聖人之
度皆吟咏情性涵暢道德者也故聖人之言曰興於詩敎其
子則曰不學詩無以言與門弟子語曰詩可以興可以𮗚可
以群可以怨至於平居雅言亦未嘗忘之詩之爲用矇瞽之
人習而誦之咏之閨門被之管絞薦之郊廟享之賔客何所
徃而非詩邪後世置之慱士以謹其傳爲用固亦大矣則其
温厚和平之氣皆能感發人之善心者可知焉今之存者乃
