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意操縱如準所對則何以廣仁恕之化擴治平之效乎計其
民𡨚莫訴所在猶多而天意垂戒信不虚矣抑君相違缺此
外豈更無可指而準不能無諱特本諸洪範傳所謂棄法律
則火不炎上於罰常
者爲
乎夫洪範以爲人君能建皇
極則貌言視聽思得其理而雨燠寒風時若不能建皇極
則貌言視聴思失其理而雨燠寒風恒
然得與得俱失
與失並貌果恭而言罕有不從視果明而聴罕有不聰也体
不獨至咎不單見時雨則必無恒恒燠則必無時寒也特
就其事言之則各以𩔖感就其徴言之則各以𩔖属云爾譬
諸學者之於經謂温厚本乎詩敎設使學乎易書禮樂而亦
温厚謂非其所得不可也毉者之於疾謂寒疾本乎隂淫設
使遇於風雨晦明而亦寒疾謂非其所致不可也故禹乎九
