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禍惡邪氣禍善而福惡善惡成於人而禍福從其所遇氣有
所偏勝人不䏻禦也曰然則天聽于氣乎曰否天之質茫茫
然氣也而理爲其心渾渾乎惟善也善不䏻自行載於氣以
行氣生物而
於物於是乎有邪焉非天之所欲也人也者
天之子也假於氣以生之則亦以理爲其心氣之邪也而理
爲其所勝於是乎有惡人焉非天之欲生之也朱均之不肖
而以爲子非堯舜之所欲也蟯蛔生于人腹而人受其害豈
人之欲生此物哉曰然則天果聽于氣矣曰否天之氣本正
邪氣雖行於一時必有復焉故氣之正者謂之元氣元氣未
嘗有息也故其復也可期則生於邪者亦不
以自容焉秦
政王莾是已曰跖之壽操懿之得其志而子孫享之豈天之
有所私邪曰氣之復也有遲有速而人之生也不乆故爲惡
