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養氣始爲得之予復悲世之爲文者不知其故頗能操
觚遣辭毅然以文章家自居所以益摧落而不自振也
今以二三子所學日進於道聊一言之
畫原
史皇與蒼頡皆古聖人也蒼頡造書史皇制畫書與畫非異
道也其初一致也天地初開萬物化生自色自形總總林林
莫得而名也雖天地亦不知其所以名也有聖人者出正名
萬物高者謂何卑者謂何動者謂何植者謂何然後可得而
知之也於是上而日月風霆雨露霜雪之形下而河海山嶽
草木鳥獸之著中而人事離合物理盈虚之分神而變之化
而宜之固已達民用而盡物情然而非書則無紀載非畫則
無彰施斯二者其亦殊途而同歸乎吾故曰書與畫非異道
