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勤矣吾聞天地之間有至文焉子豈嘗知之乎夫雲漢昭回
日星宣朗煙霞卷舒風霆鼔蕩者天文之所以暢山嶽錯峙
江河流行鳥獸蕃衍草木茂榮者地文之所以成天地之文
不能以自私誕賦於人人則受之故聖賢者出以及
人畯
士相繼代作莫不大肆於厥辭蓋自孔氏以來兹道大闡家
脩人勵致力於斯其間鞠明䆒曛疲弊歲月刓精竭思耗費
簡劄者紛趨而競馳孰不欲争裂綺繡平攀日月高視萬物
之表雄峙百代之下卓然而有爲然而躑躅而不進骩骳而
不振思窮力蹙吞志而沒者往往而是而能登名文章之籙
者其實無幾則所謂至文者固夫人所罕知是故文有大體
文有要理執其理則可以折𠂻乎群言㨿其體則可以剸裁
乎衆製然必用之以才主之以氣才以爲之先驅氣以爲之
