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往悉莫與之京斯其爲文不亦可以爲載道之稱也乎太史
公囅然而驚喟然而歎曰盡之矣其蔑有加矣此固載道之
噐而聖人之至文矣嗟乎世之學者無志乎文則巳苟有志
焉舍是無以議爲矣是故本之詩以求其恒本之易以求其
變本之書以求其質本之春秋以求其斷本之樂以求其通
本之禮以求其辨夫如是則六經之文爲我之文而吾之文
一本於道矣故曰經者載道之文文之至者也後聖復作其
蔑以加之矣今子知及乎此則於文也其進孰禦焉特在加
之意而巳矣生於是再拜謝曰謹受敎敢不拳拳服膺是則
是效以無忝夫子之訓告
巢雲對 貝瓊
淮南蘇恒屋于千仞之厓危乎
鶴之託一枝而雲氣出入
