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而自鳴者故諭善以復曰王其無書决難定禮且使聞諸執
政者曰國於是時當開心見誠勉圖中道以成吉禮不宜往
復論辯使王心不安爲此言者譬人之受病誤餌其藥則病
雜矣後之醫者不發其源而究之將何以臻效故善回甫五
日果以王書來始知所以不一者禮雖無據言則可信是受
病之源巳見而求療之心亦篤矣然
持二端而未一者尚
恐投劑之復誤乎噫是未暇與𭰹辯也今夫禮者所以辯上
下而定民志也辯以明其分之不一定則恊其志于克一大
抵一則誠二則雜書曰德惟一動罔不吉德二三動罔不凶
此之謂也玆欲合二三而一之蓋有
祖宗之定制在定制者何 大明集禮一書我
太祖議禮以一天下者也其間載安南宴坐與夫頒 詔儀
