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固有不仁而安榮守道而戮辱者庸非命乎古之人以夀富
康寜攸好德考終命爲福而不言貴今之論命以官爵之大
小品高下豈古之所謂禍福與今異耶好德無踰扵仲尼則
厄窮而在下顔淵亞聖三十以死曹孟德司馬仲達位在人
上而以夀終且及其子與孫禍耶福耶所謂命者當何以㫁
之哉易曰窮理盡性以至于命孔子曰不知命無以爲君子
也今之言命者其果有合扵古人否乎天以隂陽五行生爲
人也隂陽五行之精是爲日月木火土金水之曜七曜運乎
上而萬形成于下人也者天地之分體而日月木火土金水
之分氣也理生氣氣生數由數以知氣由氣以知理今之言
命者之所由起也夫氣毋也人子也母子相感顯微相應天
人之理也則亦何可廢哉日至而麋鹿解月死而蠃蛖噍温
