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娥者
邑人之憾也故吾黨之士咸追詠其事而求予序之
將持以爲有司告庻幾有所感動得轉聞之上而遂其請焉
嗚呼盛哉邑人之心也夫孝風俗之本苟以孝名者千載猶
一日也朱娥之死二三百年人猶思而悲之不忍廢其祭而
懇懇以爲急務蓋娥純孝有以感人心扵二三百年之後而
其人亦可謂之知夫敦勸風俗之本者有司聞之寧不奮然
而興義舉乎不然則亦無異扵向之官此者矣娥之未得封
謚雖若可憾然向使得之而加以非禮之稱若曹娥天妃者
猶不得也今 國制一新居宗伯者必有知禮之君子扵異
代之失庻幾革而正之寧肯踵其失乎敢因序是詩而及之
以識吾昔者之感且有俟扵今之在上者云
皇明文衡卷之三十九
