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自昔學聖賢之學者先道德而後文辭蓋文辭藝也道德實
也篤其實而藝者書之必有以輔世明敎然後爲爲文之至
實不足而工於言言雖工非至文也彼無其實而强言者竊
竊然以靡麗爲能以艱澁恠僻爲右務悅人之耳目而無一
言幾乎道是不惟無𥙷於世且有害焉奚足以爲文哉以是
𮗚之其文傳不傳槩可見矣吾安成贈翰林學士謚忠愍劉
公諱球字求樂世爲簪纓望族自少力學博極羣書存心制
行率由正道以春秋舉永樂辛丑進士拜儀曹主事居官廉
勤積學不怠遂膺薦入侍
英皇經筵預脩
宣廟實錄書成進翰林侍講其在翰林雖以文學爲職而忠
君愛國憫民憂世之志尤惓惓焉甞䟽十事規切時政忤𫞐
