此页尚未校对
乎嗚呼尚論兩漢之習者西漢必曰經術東漢必曰名節抑
豈知經術者固名節之本而名節之爲效其有係於國家天
下爲尤重如是夫程子之言曰後漢名節成於風俗非自得
也然一變之則可以至道矣司馬公之言曰敎化國家之急
務風俗天下之大事惟明智之君子𭰹識長慮然後知其爲
益之大而收效之遠也至哉言乎其政治之龜鑑乎
曹操權勢日隆董昭言宜進爵加九錫以彰殊勛荀彧以爲
曹公本興義兵以匡朝寜國秉忠貞之誠守退讓之實君子
愛人以德不宜如此操由是不悅及擊孫權請彧勞軍因輙
留彧以侍中光祿大夫持節叅丞相軍事彧以病留壽春飮
藥而卒君子曰簒逆之人將欲奪人之國家必擇正人賢士
人望所属而意與巳忤者從而中傷之惟恐人之不成其志
