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經所不廢七體雖專尚駢儷然辭意變化與全篇四六不同
自栁子後作者未聞迨元袁伯長之七觀洪武宋王二老之
志釋文訓其富麗固無讓于前人至其論議又豈七發之可
比
問對
問對體者載昔人一時問答之辭或設客難以著其意者也
文選所録宋玉之於楚王相如之於蜀父老是所謂問對之
辭至
答客難解嘲賔戲等作則皆設辭以自慰者焉洪氏
景盧云東方朔答客難自是文中傑出楊雄擬爲解嘲尚有
馳騁自得之妙至於班固之賔戲張衡之
問則屋下架屋
章摹句寫讀之令人可厭迨韓退之進學解出則所謂靑出
於藍而靑於藍矣
經所不廢七體雖專尚駢儷然辭意變化與全篇四六不同
自栁子後作者未聞迨元袁伯長之七觀洪武宋王二老之
志釋文訓其富麗固無讓于前人至其論議又豈七發之可
比
問對
問對體者載昔人一時問答之辭或設客難以著其意者也
文選所録宋玉之於楚王相如之於蜀父老是所謂問對之
辭至答客難解嘲賔戲等作則皆設辭以自慰者焉洪氏
景盧云東方朔答客難自是文中傑出楊雄擬爲解嘲尚有
馳騁自得之妙至於班固之賔戲張衡之問則屋下架屋
章摹句寫讀之令人可厭迨韓退之進學解出則所謂靑出
於藍而靑於藍矣
