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志之賦作矣大儒荀
及楚臣屈原離讒憂國皆作賦以風
其後宋玉唐勒枚乗司馬相如楊子雲競爲侈麗閎衍之辭
而風諭之義𣳚矣近世祝氏著古賦辯體因本漢志之言而
斷之曰屈子離騷卽古賦也古詩之義
荀成相是也然
其所載則以離騷爲首而荀詩勿錄尚論世次屈在荀後而
成相亦非賦體故今特取成相附古歌謡後而仍載楚辭于
古賦之首蓋欲學賦者必以是爲先也宋景文公有云離騷
爲辭賦祖後人爲之如至方不能加矩至圓不能過規信哉
古樂府
易曰先王作樂崇德殷薦之上帝以配祖考成周盛時大司
樂以黃帝堯舜夏商六代之樂報祀天地百神宗廟之祭
神旣下降則奏九德之歌九韶之舞蓋以六代之樂皆聖人
