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士徇名夸者死權衆庶憑生豈以其重
彼其輕此哉訿
〈人之志善惡不同爲善者因衆人之惡而愈見然則盗跖曷嘗爲足重而伯夷雖餓死豈足爲輕哉〉易曰同明
相照同𩔖相求雲從龍風從虎聖人作而萬物覩君子疾𣳚
世而名不稱焉伯夷叔齊雖賢得夫子而名益彰顏淵雖篤
學附驥尾而行益顯巖穴之士趍舍有時此𩔖名堙滅而
不稱悲夫閭巷之人欲砥行立名者非附靑雲之士惡能施
於後世哉〈末又申言爲善者必待於聖人以著名而惡没世之後善名之不著所以𭰹幸伯夷得孔子而名彰〉
〈顏淵由附驥尾而行顯也〉
太史公伯夷傳自漢以來論者莫不稱其文章之奇偉萬喙
一辭無異議者以予論之則有不然遷作史記體制最正其
列傳之體必首著名氏鄉里世系繼序行能功烈之始終而
其末論斷之辭則别稱太史公曰云云以𥙷所未備之事發
