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代言者也以書考之
湯誥𠂀誓微子之命之𩔖是也此皆
聖人筆之爲經不當與後世文辭同錄今獨取春秋內外傳
所載周天子諭告諸侯之辭及列國應對之語附焉又按東
萊有曰文章從容委曲而意獨至惟左氏所載當時君臣之
言爲然蓋繇聖人餘澤未遠涵養自别故其辭氣不迫如此
非後世專學語言者所可得而比焉
璽書
按應邵曰璽信也古者尊卑共之左傳魯襄公在楚季武子
使公冶問璽書至秦漢臣下始避其稱漢初有三璽天子書
用璽以封故曰璽書文帝元年嘗賜南越趙佗璽書佗愧感
頓首稱臣納貢至今讀史者未嘗不三復書辭以欽仰帝德
於無窮也夫制詔璽書皆曰王言然書之文
𮗜陳義委曲
