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地萬物之情逹禮樂刑政之用充而大之使民與物不失其
所是乃天職不然是自棄爾夫欲有爲要必爲天子輔相乃
可此外不足盡力復自嘆曰嘻有命焉自古有志之士其不
能致者蓋亦多矣縱能致之不如伊尹之於湯𫝊說之於高
宗諸葛孔明之於蜀先主亦具臣爾然又自度上不繫於天
下不繫於人而能有功德及人獨惟醫爾然我亦不喜爲世
俗醫僥倖射利必爲神醫其立志如此其後游於五湖有葛
先生者以醫鳴其術甚神先生巳人疾死可立起五湖間人
稱爲神醫君聞而喜曰是眞吾師也乃營紹介爲先容先生
不許曰吾術不以與庸夫君弗爲沮一日躬執贄幣詣先生
門下求見以刺通先生素傲睨不卽出見稍攬衣起從戸𨻶
窺君見君神采熚然曰非庸夫也是能昌吾道者遂出見盡
