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物皆人所不到宜其爲最文則喜柳宗元遇有作必朗誦數
篇得其意趣然後下筆而詩則宗季迪也然皆不務蹈襲以
爲奇至論儒釋之辯曰且各爲其教又曰東魯垂道西竺見
性皆莫先於厚本故雖離父母而養生送死率從厚與兄弟
極友愛撫諸姪教養兼至而交四方宿儒名緇必以誠未嘗
見懈體惰容然非其人亦未嘗一與之交此韓子謂墨名而
儒行王文正謂此失之而彼得焉宜爲法門之僅有吾人之
願交也而况溥也荷師期待旣乆不亦知之至而情之厚哉
倘以餘齒無
于斯世則亦無於所知矣姑書此以與其
徒慶暲等刻石于墓而且系以銘曰
唐有師暢曰喜文辭末有惠勤亦號能詩暢由韓子儒行以
彰勤藉蘇公得附歐陽顧今東白有學有德旁邃詩文兼此
