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之所謂君子者當變故之紏紛而審乎可不可之計而取舍
向背不失其宜者亦權而巳矣天𢌿我以心而使我以之制
事也蓋有自然之權焉是故不可一日而廢也娶必告也而
大舜之娶則不告親爲不善者不入也而佛肹之召孔子則
欲往管叔也蔡叔也霍叔也皆附夷庚也而周公則或誅或
不誅齊也衞也宋也皆以金餽也而孟子則或受或不受夫
聖賢之權固有所在也而常情豈識哉故夫事有非常吾之
所以應之者雖不守常而於常道未始或戾焉不惟不戾且
克有濟焉夫是之謂權權也者臨時之宜處變之用也夫無
權者猶知爲之衡而不知爲之權以從乎刻者也其何以極
輕重之變而使之平乎故君子之學莫大乎權莫難乎權夫
惟智足以窮理仁足以盡性者可與權可與權故卒然臨之
