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務道之同固不得無少異也同於不可不同而異於不可不
異皆順於道而無所容心焉則人以爲宜然而莫敢以爲非
矣易曰君子以同而異其謂是邪浦江趙生其名曰同或字
之曰志其父謂未足以盡其義也請更之予更之曰殊而謂
之曰今世之所少者非同也其患在乎茍同而不知異茍同
而不知異者流於迎合而多詐愚者䧟於阿曲而近鄙欲世
之大治安可得哉生之質可謂美矣而又飾之以文翼之以
禮豈將同於當世云乎哉必亦務古之同而不同乎俗務道
之同而不恤人之好惡斯可也漢之時
汲長孺可謂異俗
之士矣胡伯始可謂同世之士矣伯始近於惠長孺近於
夷伯始不長孺之近於道也生學古嗜道方以太中爲歸
夷與惠安足效哉同於所當同而不苟同異於所當異而不
