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此詩如嚼枯木及綿歴世亊如决㝎無所用智又嘗
論云謝康楽𢈔義城之詩鑪錘之功不遺餘力然
未能窺彭澤数仭之墻者二子有意扵俗人賛毀其工
拙淵明直𭔃焉持是以論淵明詩亦以可知其關鍵也
〈丹陽集〉
孟子所言皆精粗兼偹其言甚近而妙義在焉如龎居
士云神通并妙用運水與般柴此自得者之言最爲
逹理
孟子之言則無
不然如許大堯舜之道只於
行止疾徐之間教人做了〈龜山語録〉
或問言動非禮則何以正視听如何得合禮曰四者皆不
可易易則多非理故仁者先難而後𫉬所謂難者以我
此詩如嚼枯木及綿歴世亊如决㝎無所用智又嘗
論云謝康楽𢈔義城之詩鑪錘之功不遺餘力然
未能窺彭澤数仭之墻者二子有意扵俗人賛毀其工
拙淵明直𭔃焉持是以論淵明詩亦以可知其關鍵也
〈丹陽集〉
孟子所言皆精粗兼偹其言甚近而妙義在焉如龎居
士云神通并妙用運水與般柴此自得者之言最爲
逹理孟子之言則無不然如許大堯舜之道只於
行止疾徐之間教人做了〈龜山語録〉
或問言動非禮則何以正視听如何得合禮曰四者皆不
可易易則多非理故仁者先難而後𫉬所謂難者以我
