此页尚未校对
傳否不至不堪
正義曰否古今不字忝辱釋言文已身不德恐辱帝位自辭不
堪岳爲羣臣之首自度旣不堪意以爲在位之臣皆亦不堪由
是自辭而巳不薦餘人故帝使之明舉側𨹟之處
傳堯知至求賢
正義曰此經曰上無帝以可知而省文也傳解四岳旣辭而復
言此者堯知子不肖不堪為主有禪位與人之志故令四岳明
舉明人今其在側𨹟者欲使廣求賢也鄭注雜記云肖似也言
不如人也史記五帝本紀云堯知子丹朱之不肖不足授天下
於是權授舜授舜則天下得其利而丹朱病授丹朱則天下病
而丹朱得其利堯曰終不以天下之病而利一人而卒授舜以
天下是堯知子不肖而禪舜之意也文王丗子論舉賢之法云
或以事舉或以言揚揚亦舉也故以舉解揚經之揚字在於二
明之下傳進舉字於兩明之中經於明中冝有揚字言明舉明
人於側𨹟之處明下有揚故上闕揚文傳進舉於明上互文以
