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承詔至將來
正義曰安國時爲武帝博士孔君考正古文之曰帝之所知亦
旣定訖當以聞於帝帝令注解故云承詔爲五十九篇作傳以
注者多言曰傳傳者傳通故也以傳名出自丘明賔牟賈對孔
子曰史失其傳又喪服儒者皆云子夏作傳是傳名久矣但大
率秦漢之際多名爲傳於後儒者以其傳多或有改之別云注
解者仍有同者以當時之意耳
者爲例云前漢稱傳於後皆
稱注誤矣何者馬融王肅亦稱注名爲傳傳何有例乎以聖道
𢎞深當須詳悉於是研覈精審覃靜思慮以求其理兾免乖違
旣顧察經文又取證於外故須廣博推考羣經六籍文捃拾採
摭羣書之言以此文證造立訓解爲之作傳明不率爾雖復廣
證亦不煩多爲傳直約省文令得申盡其美明文要義通不遐
煩多也以此得申故能徧布通暢書之旨意是辭達而巳不求
於煩旣義暢而文要則觀者曉悟故云庶幾有所𥙷益於將來
讀之者得悟而有益也敷布也厥其也庶幸也幾兾也爾雅有
