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九族者父族四母族三妻族二皆據異姓有服鄭𤣥駁云異姓
之服不過緦麻言不廢昬又昬禮請期云惟是三族之不虞恐
其廢昬明非外族也是鄭與孔同九族謂帝之九族百姓謂百
官族姓萬邦謂天下衆民自内及外從髙至卑以爲逺近之次
也知九族非民之九族者以先親九族次及百姓百姓是羣臣
弟子不冝越百姓而先下民若是民之九族則九族旣睦民巳
和矣下句不當復言協和萬邦以此知帝之九族也堯不自親
九族而待臣使之親者此言用臣法耳豈有聖人在上䟽其骨
者乎
以堯自能親不待臣化則化萬邦百姓堯豈不能化
之而待臣化之也且言親九族者非徒使帝親之亦使臣親之
帝亦令其自相親愛故須臣子之化也
傳旣巳至章明
正義曰旣巳義同故訓旣爲巳經傳之言百姓或指天下百姓
此下句乃有黎民故知百姓即百官也百官謂之百姓者隱八
年左傳云天子建德因生以賜姓謂建立有德以爲公卿因其
