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大夫以君命出進退在大夫是言進退由將不須請也或可當
時請帝乃還文不具耳兵入曰振旅釋天文與春秋二傳皆有
此文振整也言整衆而還
傳逺人至來之
正義曰逺人不服文德以來之論語文也益賛於禹使修德而
帝自誕敷者言君臣同心大布者多設文德之敎君臣共行之也
傳干楯至武事
正義曰釋言云干扞也孫炎曰干楯自蔽扞也以楯爲人扞通
以干爲楯名故干爲楯釋言又云纛翳也郭璞云舞者持以自
蔽翳也故明堂位云朱干玉戚以舞大武戚斧也是武舞執斧
執楯詩云左手執籥右手秉翟是文舞執籥故干羽皆舞者所
執修闡文敎不復征伐故舞文德之舞於賔主階閒言帝抑武
事也經云舞干羽即亦舞武也傳惟言舞文者以據器言之則
有武有文俱用以爲舞而不用於敵故敎爲文也
傳討而至百里
