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傳修吉至其玉
正義曰周禮大宗伯云以吉禮事邦國之
神示以凶禮哀邦
國之憂以賔禮親邦國以軍禮同邦國以嘉禮親萬民之昬姻
知五禮謂此也帝王之名旣異古今之禮或殊而以周之五禮
爲此五禮者以帝王相承事有損益後代之禮亦當是前代禮
也且曆驗此經亦有五事此篇𩔖於上帝吉也如喪考妣凶也
羣后四朝賔也大禹謨云汝徂征軍也堯典云女于時嘉也五
禮之事並見於經知與後丗不異也此云五玉即上文五瑞故
知五等諸侯執其玉也鄭𤣥云執之曰瑞陳列曰玉
傳諸侯至執黃
正義曰周禮典命云凡諸侯之適子誓於天子攝其君則下其
君之禮一等未誓則以皮帛繼子男之下公之
四命以皮帛
眡小國之君是諸侯丗子公之執帛也附庸雖則無文而爲
南面之君是一國之主春秋時附庸之君適魯皆稱來朝未有
爵命不得執玉則亦繼小國之君同執帛也經言三帛必有三
