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以下蒙上修文者執之使有常也若不言贄則不知所用故言
贄以結上文見玉帛生死皆所以爲贄以見君與自相見其贄
同也
傳卒終至則否
正義曰卒終釋詁文釋言云還復返也是還復同義故爲還也
五器文在贄下則是贄内之物周禮大宗伯云以玉作五器知
器謂圭璧即五玉是也如若也言諸侯贄之内若是五器禮終
乃還之如三帛生死則不還也聘義云以圭璋聘重禮也巳聘
而還圭璋此輕財而重禮之義也聘義主於
聘其朝禮亦然
周禮司儀云諸公相見爲賔還圭如將幣之儀是圭璧皆還之
也士相見禮言大夫以下見國君之禮云
邦他之人則使擯
者還其贄已臣皆不還其贄是三帛生死則否
傳南岳至月至
正義曰釋山云河南華河東岱河北恒江南衡李巡云華西岳
華山也岱東岳泰山也恒北岳恒山也衡南岳衡山也郭璞云
