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設取士之科以此廣致衆賢也
傳廣視至壅塞
正義曰聦謂耳聞之也旣云明四目不云聦四耳者目視苦其
不明耳聦貴其及逺明謂所見博達謂聽至逺二者互以相見
故傳揔申其意廣視聽於四方使天下無壅塞天子之聞見在
下必由近臣四岳親近之官故與謀此事也
傳咨亦至民時
正義曰咨謀釋詁文以上帝曰咨上連帝曰故爲咨嗟此則上
有詢于四岳言咨十有二牧故爲謀也立君所以牧民民生在
於粒食是君之所重論語云所重民食謂年
也種殖收斂及
時乃穫故惟當敬授民時
傳柔安至長善
正義曰柔安邇近惇厚皆釋詁文元善之長易文言也安近不
能安逺逺人或來擾亂雖欲安近近亦不安人君爲政
其下
能安近但戒使之柔逺故能安近言當安彼逺人乃能安近欲
