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得謂之夔謨
傳禹稱至謀也
正義曰餘文單稱禹 而此獨加大者故解之禹與皐陶同爲
舜謀而禹功實大禹與皐陶不等史加大其功使異於皐陶於
此獨加大字與皐陶並言故也謨謀釋詁文此三篇皆是舜史
所録上取堯事下録禹功善於堯之知已又美所禪得人故包
括上下以爲虞書其事以𩔖相從非由事之先後若其不然上
篇已言舜死於此豈死後言乎此篇巳言禪禹下篇豈受禪後
乎明史以𩔖聚爲文計此三篇禹謨最在後以禹功大故進之
於先孟子稱舜薦禹於天十有七年則禹攝一十七年舜陟方
乃死不知禹征有苗在攝幾年史述禹之行事不必以攝位之
年即征苗民也
曰
至于帝
正義曰史將録禹之事故爲題目之辭曰能順而考案古道而
言之者是大功之禹也此禹能以文德敎命布陳於四海又能
