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禮司常云日月爲常王者禮有㳂革後因於前故知舜時三辰
亦畫之於旌旗也下傳云天子服日月而下則三辰畫之於衣
服又畫於旌旗也周禮司服云享先王則衮冕衮者卷也言龍
首卷然以衮爲名則所畫自龍以下無日月星也郊特牲云祭
之日王被衮冕以象天也又曰龍章而設日月以象天也鄭𤣥
云謂有日月星辰之章設日月畫於衣服旌旗也據此記文衮
冕之服亦畫日月鄭注禮記言郊特牲所云謂魯禮也要其文
稱王被服衮冕非魯事也或當三代天子衣上亦畫三辰自龍
章爲首而使衮統名耳禮文殘缺不可得詳但如孔解舜時天
子之衣畫日月耳鄭𤣥亦以爲然王肅以爲舜時三辰即畫於
旌旗不在衣也天子山龍華蟲耳
傳㑹五至爲飾
正義曰㑹者合聚之名下云以五采彰施於五色作服知㑹謂
五色也禮衣畫而裳繡五色備謂之繡知畫亦備五色故云以
五采成此畫焉謂畫之於衣宗彞文承作㑹之下故云宗廟彞
