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王當繼天行之祀禮亦有常無得豐厚於近廟若特豐於近廟
是失於常道髙宗豐於近廟欲王服罪改修也
傳胤嗣至改修之
正義曰釋詁云胤嗣繼也俱訓爲繼是胤得爲嗣嗣亦繼之義
也釋詁云即尼也孫炎曰即猶今也尼者近也郭璞引尸子曰
恱尼而來遠是尼爲近也尼與昵音義同烝民不能自治立君
以主之是王者主民也旣與民爲主當敬愼民事民事無大小
無非天所嗣常也言天意欲令繼嗣行之所以爲常道也祭𣏌
有常謂犧牲粢盛樽彞俎豆之數禮有常法不當特豐於近廟
謂犧牲禮物多也祖已知髙宗豐於近廟欲王因此雊雉之異
服罪改修以從禮耳其異不必由豐近而致之也王肅亦云髙
宗豐於禰故有雊雉升遠祖成湯廟鼎之異
西伯戡黎第十六
殷始至戡黎
正義曰文王功業稍髙王兆漸著殷之朝廷之臣始畏惡周家
