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不可不爾假此以布苛虐之命於天下以困苦下民上天用桀
無道之故故不善之用使商家受此爲王之命以王天下用命
商王明其所有之衆謂湯敎之使修德行善以自安樂是明之也
傳式用爽明也
正義曰式用釋言文昭七年左傳云是以有精爽至於神明從
爽以至於明則爽是明之如故爽爲明也經稱昧爽謂未大明也
德懋至不吝
正義曰於德能勉力行之者王則勸勉之以官於功能勉力爲
之者王則勸勉之以賞用人之言惟如已之所出改悔過失無
所恡惜美湯之行如此凡庸之主得人之言 非已智雖知其
善不肯遂從已有愆失恥於改過舉事雖覺其非不肯更悔是
惜過不改故以此美湯也成湯之爲此行尚爲仲虺所稱歎凡
人能勉者鮮矣
乃葛伯仇餉
正義曰此言乃者却說巳過之事胤征云乃季秋月朔其義亦
