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稱祥瑞孔時未有其說縱使時巳有之亦非孔所信也
惟吉至在德
正義曰指其巳然則爲吉凶言其徴兆則曰災祥其事不甚異
也吉凶巳成之事指人言之故曰在人災祥未至之徴行之所
招故言在德在德謂爲德有一與不一在人謂人行有善與不
善也吉凶巳在其身故不言來處災祥自外而至故言天降其
實吉凶亦天降也
今嗣王至惟一
正義曰上旣言在德此指戒嗣王今新始服其王命惟當新其
所行之德所云新者終始所行惟常如一無有衰殺之時是乃
日新也王旣身行一德臣亦當然任人爲官惟用其賢材輔弼
左右惟當用其忠良之人乃可爲左右耳此任官左右即王之
臣也臣之爲用所施多矣何者言臣之助爲在上當施爲道德
身爲臣下當須助爲於民也臣之旣當爲君又須爲民故不可
任非其才用非其人此臣之所職其事甚難無得以爲易其事
