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太戊時則有若巫咸乂王家則咸是賢臣能治王事大臣見怪
而懼先共議論而後以告君下篇序云大戊賛于伊陟明先告
於巫咸而後告太戊
傳伊陟至之子
正義曰伊陟伊尹子相傳爲然殷本紀云沃丁崩弟太庚立崩
子小甲立崩弟雍巳立崩弟太戊立是太戊爲小甲弟太庚之子
傳祥妖至之罰
正義曰漢書五行志云凡草物之類謂之妖自外來謂之祥祥
是惡事先見之徴故爲妖怪也二木合生謂共處生也七日大
拱伏生書傳有其文或當別出餘書則孔用之也鄭𤣥注書傳
云兩手搤之曰拱生七日而見其大滿兩手也殷本紀云一暮
大拱言一夜即滿拱所聞不同故說異也五行傳曰貌之不恭
是謂不肅時則有靑眚靑祥漢書五行志夏侯始昌劉向等說
云肅敬也内曰恭外曰敬人君行已體貌不恭怠慢驕蹇則不
能敬木色靑故有靑眚靑祥是言木之變怪是貌不恭之罰人
