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方有德也貢金九牧鑄鼎象物然則九牧貢金爲鼎故稱九鼎
其實一鼎案戰國䇿顔率說齊王云昔武王克商遷九鼎鼎用
九萬人則以爲其鼎有九但游說之辭事多虚誕不可信用然
鼎之上備載九州山川異物亦又可疑未知孰是故兩解之
傳相所至陳戒
正義曰孔以序言相宅於經意不盡故爲傳以助成之召公相
所居而⺊之及其經營大作遂以陳戒史録陳戒爲篇其意不
在相宅序以經具故略之耳言先相宅者明於時周公攝政居
洛邑是周公之意周公使召公先行故言先以見周公自後往也
傳召公至作誥
正義曰武王旣崩周公即攝王政至此巳積七年將歸政成王
故經營洛邑待此邑成使王即政召公以成王將新即政恐王
不順周公之意或將惰於政事故因相宅以作誥也作誥之時
王未即政周公作洛誥爲反政於成王召公陳戒爲即政後事
故傳言新即政也
