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正義曰知此用牲是告立郊位於天者此郊與社於攻位之時
巳經營之今非常祭之月而特用牲祭天知是郊位旣定告天
使知而今後常以此處祭天也禮郊用特牲不應用二牛以后
稷配故二牛也郊特牲及公羊傳皆云養牲必養二帝牛不吉
以爲稷牛言用彼爲稷牛者以之祭帝其稷牛隨時取用不在
滌養是帝稷各用牛一故二牛也先儒皆云天神尊祭天明用
犢貴誠之義稷是人神祭用太牢貶於天神法有羊豕因天用
牛遂云牛二舉其大者從天言之羊豕不見可知也詩頌我將
祀文王於明堂云惟羊惟牛又月令云以太牢祠于髙禖皆據
配者有羊豕也
傳告立至共牢
正義曰經有社無稷稷是社𩔖知其同告之告立社稷之位其
祭用太牢故牛羊豕各一也句龍能平水土祀以爲社后稷能
殖百糓祀以爲稷左傳魯語祭法皆有此文漢丗儒者說社稷
有二左氏說社稷惟句龍后稷人神而巳是孔之所用孝經說
