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化惟日其行矣王當敬爲所不可不敬之德其德爲下所敬則
下敬奉其上命則化必行矣化在下者常若命之不行故以此
爲戒
傳召公至可一
正義曰自今休以上文義相連知皆是稱周公言也此一句意
異於上知是召公自陳已意以終其戒殷家治事之臣謂殷朝
舊人常被殷家任使者也周家治事之臣謂西土新來翼賛周
家初基者也周臣恃功或加陵殷士殷人失勢或踈忌周臣新
舊不和政必乖戾故召公戒王當先治殷臣使比近周臣必和
協政乃可一也不使周臣比殷而令殷臣比周臣者周臣奉周
之法當使殷臣從之故治殷臣使比周臣也
傳和比至其行
正義曰文承比周之下故知和比殷周之臣人各有性嗜好不
同各恣所欲必或反道故以禮義時節其性命示之限分令不
失中皆得中道則各奉王化故王之道化惟日其行言日日當
