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正義曰周公復誨王曰嗚呼前言巳是矣更復敎誨汝惟童子
嗣父祖之位惟當終其美業天子居百官諸侯之上須知臣下
恭之與慢奉上謂之享汝爲天子其當恭敬記識百君諸侯奉
上者亦當記識其有不奉上者奉上之道多威儀威儀不及禮
物則人惟曰不奉上之道矣所以須記之者百官諸侯爲下民
之君惟爲政敎不肯役用其志於此奉上之事則凡民化之亦
惟曰不奉上矣百官不奉天子民復不奉百君上下相畏敬惟
政事其皆差錯侮慢不可治理矣故天子須知百官奉上與否也
傳巳乎至美業
正義曰周公止而復言故更言公曰巳乎者道前言巳如是矣
爲後言發端也童子者言其年幼而任重嗣父祖之位當終其
美業能致太平是終之也
傳奉上至奉上
正義曰享訓獻也獻是奉上之辭故奉上謂之享百官諸侯上
事天子凡所恭承皆是奉上非獨朝覲貢獻乃爲奉上鄭𤣥專
