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信其言也 其行本方亡義者𢈔氏言其行所本必方正所立必存
義也 同而進不同而退者謂朋友所爲與已同則進而從之若
不與已同則退而避之其交友有如此者言其結交爲朋友有如此
在上諸事也自此以上凡有十五儒所陳之事亦有前後乖異者此
上經云不臣不仕第一儒云席上之珍以待聘夙夜強學以待問懷
忠信以待舉力行以待取則有仕官之志也第十儒云寛𥙿第六儒
云剛毅與寛𥙿亦别也第三儒云愛其死養其身備豫禍患第五
儒云劫之以衆沮之以兵見死不更其守亦不同也如此儒之乖違上
下不一略舉一二言也所以如此不同者言儒包百行事非一揆量
事制冝隨機而發當其剛毅之節則守死不移論其營養之道則寛
而容衆逢有道之丗則進而事君遇無道之時則退而不仕且賢有
優劣儒有大小大儒則理包百行小儒則或偏守一邊所以尚書皐
陶九德不一德多則爲天子諸侯德少則爲大大卿士苟逹於此儒
行亦然雖或不同無所怪也 温良者仁之本至此者 此明
聖人之儒兼上十五儒之行亦是孔子嫌其斥已假言仁者之儒以
