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乃云五哭故數成服後日之哭乃爲五此三日五哭是三日之内爲五
哭故數夕哭爲五哭經文不同故鄭注亦異云亦明日乃成服者鄭
恐三日爲五哭恐數聞喪三日亦成服故云明日乃成服以成服必
除初聞喪爲三日也云凡云五哭者其後有賔亦與之哭而拜之者從
上以來四處有五哭之文上兩處於五哭之下無拜賔送賔之事下兩
處五哭之文雖有拜賔送賔恐與上有異故鄭揔明之云凡云五哭者
其後有賔亦與之哭而拜之揔結於上也 注外喪緩而道逺成服
乃行容待齎也 正義曰以外喪恩輕故哀情緩也道路又逺容
待齎持賵贈之物故成服乃去也 齊衰至而哭 正義曰此
一節明奔喪所至之處哭泣之禮案雜記云大功望郷而哭此云
望門而哭者雜記所云者謂本齊衰喪者降服大功 哭父
至張帷 正義曰此一節明無服之親聞喪所哭之處案檀弓云
師吾哭諸寢與此異兄弟吾哭諸廟與此同朋友哭諸寢門外與此同
其不同者熊氏云檀弓所云殷禮也此所云周法也此哭父黨於廟而
檀弓云有殯聞逺兄弟之喪哭於側室
無殯則在寢與此不同者
