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Page:Sibu Congkan Sanbian010-孔穎達-禮記正義-3-2.djvu/51

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爲卿大夫之喪服之後著錫衰以居也  出亦如之者出謂以

他事而出不至喪所亦著錫衰其首則服皮弁  當事則弁絰

者君行往弔卿大夫當大斂及殯并將葬啓殯當如此之事則首著

弁絰身衣錫衰(⿱艹石)於士雖當事首服皮弁故士喪禮云君視大斂注

云皮弁服襲裘是也  大夫相爲亦然者亦如君於卿大夫也不當

事則皮弁當事則弁絰故雜記云大夫與殯亦弁絰是也大夫於士士雖

當事亦皮弁也  爲其妻往則服之出則否者謂公於卿大夫之妻

及卿大夫相爲其妻往臨其喪則服錫衰不恒著之以居(⿱艹石)餘事之出

則不服也言居亦不服其當殯斂之事亦弁絰也  凡見人無免

絰者謂已有齊衰之喪無免去絰重故也  雖朝於君無免絰者

以絰重縱往朝君亦無免脫於絰也  唯公門有稅齊衰者謂已

有不杖齊衰之喪 公門稅去其衰絰猶不去也(⿱艹石)杖齊衰及斬衰

雖入公門衰亦不稅也其大功非但稅衰又免  也  傳曰君子

不奪人之喪亦不可奪喪也解朝君無免絰之意引舊記以明之

言君所以許臣不免絰而入朝以君子之人以已恕物不可奪人喪禮