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爲卿大夫之喪�服之後著錫衰以居也 出亦如之者出謂以
他事而出不至喪所亦著錫衰其首則服皮弁 當事則弁絰
者君行往弔卿大夫當大斂及殯并將葬啓殯當如此之事則首著
弁絰身衣錫衰
於士雖當事首服皮弁故士喪禮云君視大斂注
云皮弁服襲裘是也 大夫相爲亦然者亦如君於卿大夫也不當
事則皮弁當事則弁絰故雜記云大夫與殯亦弁絰是也大夫於士士雖
當事亦皮弁也 爲其妻往則服之出則否者謂公於卿大夫之妻
及卿大夫相爲其妻往臨其喪則服錫衰不恒著之以居餘事之出
則不服也言居亦不服其當殯斂之事亦弁絰也 凡見人無免
絰者謂已有齊衰之喪無免去絰重故也 雖朝於君無免絰者
以絰重縱往朝君亦無免脫於絰也 唯公門有稅齊衰者謂已
有不杖齊衰之喪 公門稅去其衰絰猶不去也杖齊衰及斬衰
雖入公門衰亦不稅也其大功非但稅衰又免 也 傳曰君子
不奪人之喪亦不可奪喪也解朝君無免絰之意引舊記以明之
言君所以許臣不免絰而入朝以君子之人以已恕物不可奪人喪禮
