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主人之賛者西靣北上不與無筭爵然後與是也 知其�弟��
無遺矣者弟少也言少之與長皆被恩澤而無遺弃也故云知其能弟
長而無遺也 降說至亂也 正義曰此一經明飲酒之禮雖爵行
無數猶能節文自終不至於亂也 降說屨升坐者此謂無筭爵之
初也以前皆立而行禮未徹俎故未說屨至此徹俎之後乃說屨升堂
坐也 脩爵無數者謂無筭爵也熊氏云謂行爵無數矣 朝不
廢朝者朝後乃行飲酒之禮是朝不廢朝也 莫不廢夕者謂飲酒
禮畢乃治私家之事是莫不廢夕此謂郷飲酒之禮
黨正飲酒一國
狂無不醉也 節文終遂焉者終謂終竟也遂謂曰也言雖至飲
畢主人備禮拜而送賔節制文章終音申遂不有闕少故鄭云終遂由
充備也 知其能安燕而不亂也謂安在於燕樂而不至亂也
貴賤至易也 正義曰此一節揔結上經明上五種之事又覆說前
文孔子所以知王道之易易也 此五行者足以正身安國矣者五
行謂上第一云貴賤之義別第二云隆殺之義辨第三云和樂而不流
第四云弟長而無遺第五云安燕而不亂是五種之行也 彼國安
