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子及庶衆士等 小大莫處御于君所者言大夫士等小之與大無
有處於職司而不來者皆御侍於君之處所也 以燕以射者謂先
行燕禮而後射也 則燕則譽者燕安也旣君臣歡樂用是燕安而
有聲譽也 諸侯自爲正之具也正謂脩正言射者是諸侯自爲脩
正之具言脩正得安由於射也故前文云内志正謂此也 注此曽
至名譽 正義曰以諸侯射以貍首之篇謂今詩文無貍首之篇今
射義有載曽孫之詩故知是貍首也云正爵四行獻賔獻公獻卿獻大
夫者大射禮文云乃後樂作而射也者案大射禮獻大夫之後乃後工
入樂作而後射此謂大射也
燕射則說屨升堂坐之後乃射矣故燕
禮說屨升堂獻士畢射則大射正爲司射如郷射之禮是也
孔子至存者 正義曰從篇首以來釋天子以下射樂之節又說大
射之禮并顯諸侯貍首之義故此一節載孔子射於矍相之圃選賢誓
衆之禮也 射至於司馬者欲射之前先行郷飲酒之禮獻賔及介
獻衆賔之後未旅之前作相爲司正至於將射轉司正爲司馬故云射
至於司馬也 使子路執弓矢出延射者謂立司馬之時孔��子
