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射畢用榖猶若事畢設飯食者故�飯食之謂也 射者至君子
正義曰此一經眀射是仁恩之道唯内求諸己不病害於物旣求諸己
恥其不勝乃有爭心矣 揖讓而升下而飲者下猶降也言將飲
射爵之時揖讓而升堂又揖讓而降下而飲此罰爵旣以禮升降其事
可慙故也 其爭也君子者言雖君子因射亦有爭也 注必也
至爭中 正義曰此飲射爵者亦揖讓而升降者此解經揖讓而升
下經稱揖讓謂飲射爵時揖讓非射時揖讓也故云飲射爵者亦揖
讓而升降亦者亦如射時揖讓飲今亦揖讓故儀禮大射云耦進上射
在左並行當階北面揖及階揖升堂揖皆當其物北面揖及物揖射
畢北面揖揖如升射是射時升降揖讓也大射又云飲射爵之時勝
者皆祖決遂執張弓不勝者皆襲說決拾卻左手右加弛弓于其上
遂以執弣揖如始升射及階勝者先升升堂少右不勝者進北面坐取
豐上之觶立卒觶坐奠於豐下興揖不勝者先降是飲射爵之時
揖讓升降也 孔子至養也 正義曰前經論射求諸巳乃有爭
心故此眀射中之難以中爲貴 射者何以射者言爲射之人何
