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聘義介紹傳命論相聘也及三讓而后傳命皆聘之旅擯亦是傳命也
熊氏皇氏皆以此介紹傳命爲朝之交擯今此聘義不釋朝乃於聘義
之中而記朝之傳命理爲不可又鄭此注傳其聘君之命其義分眀熊
氏皇氏之說未盡善也云三讓而後入廟門者案聘禮入廟門之時無
三讓之文不備也云讓主人廟受也者解入廟門三讓之意主人於廟
受賔之禮言賔不敢當其廟受故云讓主人之廟受也引小行人職者
證大客來主人有擯迎之法君使至敬也 正義曰前經明賔致尊
讓於主君故此經眀主君尊敬聘客所以致敬於彼君之命也
君使士迎於竟謂主君使士迎客於竟故聘禮賔及竟張𭥆君使士請
事遂以入是也 大夫郊勞 聘禮云賔至于近郊君使下大夫
請行君又使卿朝服用束帛勞此大夫郊勞者即卿也 君親拜迎
于大門之内而廟受案聘禮賔入門左公再拜是君拜迎於大門之内
聘禮又云及廟門公揖入納賔賔入門左賔升西楹西東面是廟受也
北面拜貺者君於阼階之上北面再拜拜聘君之貺貺謂惠賜也聘禮
云公當楣再拜是也 拜君命之辱者釋此北面拜貺之義也言主
