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再饗燕與時賜無數者此謂聘卿也一爲之設食
歡燕與當時之賜無常數也 所以厚重禮也言備 賔之物所
以豐厚尊重行聘之禮其天子待諸侯之禮及諸侯相待之法賔主玉
帛之節饔餼飧積之差米禾薪芻多少饗食牲牢隆殺皆文具掌
客義見聘禮可以㝷文取實故於此略而不言也 古之至焉爾
正義曰此一經明聘禮用財之厚務行禮讓則君臣内外不相侵陵所以
諸侯務焉 古之用財不能均如此者言古之費用其財不能悉
皆均平常能如此之厚言厚則從其豐無則從其實 然而用財
如此其厚者言盡之於禮也者言古之用財旣有隆有殺而相聘之
事費用其財如此豐厚者言用財盡極於禮言以禮則止雖有冨者
不得過也 盡之於禮則内君臣不相陵而外不相侵者言
能豐
厚用財在於禮謂以禮自制不得過則於國内上下和睦君臣不相陵也
謂四鄰歸懷外不相侵也 故天子制之諸侯務焉爾者言行禮
使君臣内外不相侵陵故天子制此聘禮而諸侯務而行焉
注不能至過也 正義曰言無則從其實也者言國豐厚則盡
